مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوف في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٤٠
﴿ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوف»
مدلول قولة «أوف» في القرءان: مدلول «أوف»: إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُوفِ» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر وفي هنا بلفظ «أوف» من جهة إتمام الشيء إلى كمال مقداره أو استيفاؤه بلا نقص، والنتيجة الدلالية هي إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص.
استعمالها في الآيات
في «أوف»، تأتي الصيغة «أوف» مع أمرًا أو وصفًا للوفاء في العلاقات والحقوق، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «أوف»، في موضعها تضبط «أوف» زاوية النظر نحو إلزام المخاطب بإكمال ما التزمه لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه أوف (1 موضعًا): في «أوف»: «أوف» يدل على إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «أوف»، تفارق «أوف» أخواتها بأن مناطها أنه وفاء مطلوب من العبد لا توفي نفس ولا جزاء، لا مجرد الاشتراك في أصل وفي.
تحليل أعمق
في «أوف»، خصوصية «أوف» أن المفعول: عهد، عقد، كيل، ميزان، نذر، هو الذي يحدد مجال الوفاء يسبق الحكم النهائي على مدلولها.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.