مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوفي في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٥٩
﴿ وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِي بِأَخٖ لَّكُم مِّنۡ أَبِيكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّيٓ أُوفِي ٱلۡكَيۡلَ وَأَنَا۠ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوفي»
مدلول قولة «أوفي» في القرءان: مدلول «أوفي»: إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُوفِي» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور وفي في «أوفي» محكوم بقرينته القريبة: إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص من جهة إتمام الشيء إلى كمال مقداره أو استيفاؤه بلا نقص.
استعمالها في الآيات
في «أوفي»، مجال الاستعمال في «أوفي» هو أمر أو وصفًا للوفاء في العلاقات والحقوق، لذلك لا يحمل اللفظ حكمًا واحدًا خارج قرينته.
أثرها في السياق
في «أوفي»، تجعل «أوفي» أثر السياق متصلًا بهذا الأثر: إلزام المخاطب بإكمال ما التزمه، ولذلك تتمايز عن أخواتها في الجذر.
عائلات الاستعمال
- وجه أوفي (1 موضعًا): في «أوفي»: «أوفي» يدل على إتمام عهد أو عقد أو كيل أو نذر على وجه لا ينقص في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «أوفي»، حدّ «أوفي» أضيق من الباب، فهو يثبت أنه وفاء مطلوب من العبد لا توفي نفس ولا جزاء، ولا يلزم ذلك في كل الصيغ.
تحليل أعمق
في «أوفي»، الآيات تجعل «أوفي» بين طرفين: اللفظ وصاحبه من جهة، والمفعول: عهد، عقد، كيل، ميزان، نذر، هو الذي يحدد مجال الوفاء من جهة أخرى.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.