مدلول قولة يوجهه في القرءان

تأتي الصيغة فعلًا مضارعًا متعدّيًا لمفعولٍ غائب في موضعٍ واحد، ضمن مثَلٍ: ﴿وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ﴾. والفعل (يوجّهه) صرفُ المولى عبدَه إلى الجهة؛ فالفاعل المولى والمفعول العبد الأبكم العاجز. فالتوجيه هنا فعلٌ يقع على المتوجَّه لا توجّهٌ يصدر عنه، يلازمه العجزُ عن الإتيان بخير حيثما وُجِّه. ويُقابَل هذا في الآية بـ﴿مَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾؛ فبين من يُوجَّه عاجزًا ومن يقوم بالعدل على استقامةٍ فرقٌ ظاهر. وتقابل هذه الصيغةُ المتعدّيةُ للغائب الفعلَ ﴿وَجَّهۡتُ﴾ المتعدّيَ للمتكلّم: ذاك توجيهٌ ذاتيٌّ قاصدٌ إلى الفاطر، وهذا تصريفٌ لعاجزٍ لا يأتي بخير.