معنى كلمة وجوه في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

عنصر وجه يجعل الحال ظاهرًا على سطح الإقبال، وهذه الصيغة جمعًا منكّرًا تقسم الناس يوم القيامة فريقين تُقرأ حالُهما على وجوههم: وجوهٌ يعلوها النضارة والإسفار، ووجوهٌ يعلوها السوادُ والغبرة والخشوع.

استعمالها في الآيات

ترد نكرةً جمعًا في مقام التقسيم ﴿تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ﴾ و﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ﴾ ﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ خَٰشِعَةٌ﴾، وترد مضافةً إلى فئةٍ معيّنة يظهر الحالُ على وجوهها ﴿تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡمُنكَرَ﴾ ﴿سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾؛ فالجامع أنّ الوجه مَجلى الحال، تنويعًا بين الفريقين أو تعيينًا لفئةٍ يبدو عليها مصيرها.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الوجهَ هو لوحةَ المصير: لا يُذكر الفريقان بأعمالهما ابتداءً بل بما ظهر على وجوههما؛ فيتحوّل الباطن إلى علامةٍ بادية على أظهر ما في الإنسان.

شاهد من القرآن

75:22

﴿ وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ﴾