معنى كلمة وجيها في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

عنصر وجه يجعل الإقبالَ والمكانةَ ظاهرَين، وهذه الصيغة بصيغة الصفة (وَجيه) تصف صاحبَ الجاه والمكانة المقبولة: وجيهًا في الدنيا والآخرة، ووجيهًا عند الله.

استعمالها في الآيات

تأتي صفةً للمكانة المقبولة: ﴿ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ﴾، ﴿وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهٗا﴾؛ فالوجاهة هنا رفعةُ القدر وقبولُه، لا الوجه عضوًا ولا التوجّه.

أثرها في السياق

تنقل القَولة الوجهَ من العضو إلى الجاه: من كان وجيهًا فهو مقبولٌ مرفوعُ القدر؛ فتُثبت للمذكور علوًّا في الدنيا والآخرة أو عند الله، يميّزه عمّن سواه بالمكانة لا بالصورة.

شاهد من القرآن

3:45

﴿ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾