معنى كلمة وجهت في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

عنصر وجه يجعل التوجّه فعلًا منصرفًا إلى مقصود، وهذه الصيغة فعلًا متعدّيًا للمتكلّم تُسند توجيهَ الوجه إلى المتكلّم نفسه: وجّهتُ وجهي للذي فطر السماوات والأرض.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد على لسان إبراهيم: ﴿إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗا﴾؛ الفعل مسنَدٌ للمتكلّم، ومفعولُه وجهُه، والجهةُ هي الفاطر، فهو فعلُ التوجّه القصديّ.

أثرها في السياق

تجعل القَولة التوجّهَ فعلًا معلَنًا حادثًا: لا حالًا قائمةً بل قصدًا أحدثه المتكلّم، فأكّد بالفعل (وجّهتُ) وبالحنيفيّة وبنفي الشرك أنّ توجّهه إلى الفاطر وحده.

شاهد من القرآن

6:79

﴿ إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗا ﴾