مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ومكروا في القرءان
المواضع (3)
سورة آل عِمران ٥٤
﴿ وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ ﴾
سورة النَّمل ٥٠
﴿ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا وَمَكَرۡنَا مَكۡرٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
سورة نُوح ٢٢
﴿ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ومكروا»
مدلول قولة «ومكروا» في القرءان: تدبير جماعي خفي يراد به إيقاع المقابل أو تثبيت الباطل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمَكَرُواْ» وجذرها «مكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَمَكَرُوا يبرز من مكر فعل جماعة تخطط خفية؛ يقابله مكر الله أو مكرنا أو يذكر كبره.
استعمالها في الآيات
يرد في قصة عيسى، وثمود، وقوم نوح.
أثرها في السياق
يكشف أن التدبير البشري لا ينفرد بالمشهد؛ يقابله تدبير الله أو ينتهي إلى عاقبة.
عائلات الاستعمال
- مواجهة الرسل بتدبير (1 موضعًا): قوم عيسى مكروا فقابل الله مكرهم.
- تدبير ثمود الخفي (1 موضعًا): ثمود مكروا مكرًا ومكر الله بهم وهم لا يشعرون.
- مكر قادة نوح (1 موضعًا): قوم نوح مكروا مكرًا كبارًا في سياق إضلال الأتباع.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق مكروا بلا واو لأنه معطوف في تسلسل مواجهة أو خبر نوح، لا خبر مستقل عن السابقين.
تحليل أعمق
في آل عمران وثمود يظهر المقابِل الإلهي، وفي نوح يبرز كبر المكر داخل قيادة الضلال.
قَولات أخرى من جذر مكر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.