مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مكر في القرءان
المواضع (2)
سورة الرَّعد ٤٢
﴿ وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ﴾
سورة النَّحل ٢٦
﴿ قَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنۡيَٰنَهُم مِّنَ ٱلۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّقۡفُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مكر»
مدلول قولة «مكر» في القرءان: تدبير سابقين خفي انتهى إلى أخذه وإحاطة الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَكَرَ» وجذرها «مكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مَكَرَ يرد من مكر خبرًا عن السابقين؛ تدبيرهم لم يمنع علم الله بما تكسب كل نفس ولا مجيء العذاب.
استعمالها في الآيات
يأتي مع الذين من قبلهم في الرعد والنحل.
أثرها في السياق
يجعل قصص الماكرين مثالًا على سقوط البناء من قواعده.
عائلات الاستعمال
- مكر السابقين المحاط (1 موضعًا): الذين من قبلهم مكروا، فلله المكر جميعًا ويعلم كسب كل نفس.
- بنيان يهدم من القواعد (1 موضعًا): مكر السابقين ينتهي بإتيان الله بنيانهم من القواعد.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق مكروا لأنه مفرد يصف فعل السابقين إجمالًا لا جماعة حاضرة في قصة محددة.
تحليل أعمق
الرعد يقرر فلله المكر جميعًا، والنحل يصور انهيار البنيان من القواعد؛ كلاهما يبطل اطمئنان الماكر.
قَولات أخرى من جذر مكر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.