مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مكرا في القرءان
المواضع (5)
سورة الأعرَاف ٩٩
﴿ أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
سورة يُونس ٢١
﴿ وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ ﴾
سورة النَّمل ٥٠
﴿ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا وَمَكَرۡنَا مَكۡرٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة سَبإ ٣٣
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة نُوح ٢٢
﴿ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مكرا»
مدلول قولة «مكرا» في القرءان: تدبير مستور تظهر عاقبته على صاحبه أو يقابله الله بأسرع منه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَكۡرٗا» وجذرها «مكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مَكْر يطلق على التدبير الخفي نفسه، بشريًا كان أو في مقابلة الله له؛ ومن ظن أمنه خسر.
استعمالها في الآيات
يرد مضافًا إلى الله، أو منصوبًا في مكر البشر، أو مرفوعًا في مكر الليل والنهار.
أثرها في السياق
يجعل الخفاء غير مانع من الإحاطة والجزاء.
عائلات الاستعمال
- مكر الله أو الرد الإلهي (4 موضعًا): مكر الله لا يأمنه الخاسرون، وهو أسرع من تدبير الناس، ومكرنا يقابل مكر ثمود.
- مكر البشر والقادة (3 موضعًا): تدبير ثمود والليل والنهار وقوم نوح يظهر بوصفه مكرًا كبير الأثر على الأتباع.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق المكر المعرف لأنه اسم حدث متعدد الإضافة لا عنوان جنس محكومًا عليه.
تحليل أعمق
في الأعراف يتكرر مكر الله مرتين، وفي يونس يرد مكر الناس ومكر الله الأسرع، وفي النمل يتقابل مكرهم ومكرنا، وفي سبأ ونوح يظهر مكر القادة والليل والنهار.
قَولات أخرى من جذر مكر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.