قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مكرهم في القرءان

5 مواضعالجذر: مكر

المواضع (3)

سورة الرَّعد ٣٣

﴿ أَفَمَنۡ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡۗ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلۡ سَمُّوهُمۡۚ أَمۡ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَم بِظَٰهِرٖ مِّنَ ٱلۡقَوۡلِۗ بَلۡ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكۡرُهُمۡ وَصُدُّواْ عَنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ ﴾

سورة إبراهِيم ٤٦

﴿ وَقَدۡ مَكَرُواْ مَكۡرَهُمۡ وَعِندَ ٱللَّهِ مَكۡرُهُمۡ وَإِن كَانَ مَكۡرُهُمۡ لِتَزُولَ مِنۡهُ ٱلۡجِبَالُ ﴾

سورة النَّمل ٥١

﴿ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ مَكۡرِهِمۡ أَنَّا دَمَّرۡنَٰهُمۡ وَقَوۡمَهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مكرهم»

مدلول قولة «مكرهم» في القرءان: تدبير الجماعة الخفي بوصفه فعلًا منسوبًا إليها ومردود العاقبة عليها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَكۡرُهُمۡ» وجذرها «مكر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

مَكْرُهُمْ/مَكْرَهُمْ/مَكْرِهِمْ يجعل مكر الجماعات مضافًا إليهم؛ قد يزين، أو يحفظ عند الله، أو تظهر عاقبته تدميرًا.

استعمالها في الآيات

يرد مع تزيين مكرهم، وعند الله مكرهم، وعاقبة مكرهم.

أثرها في السياق

يربط بين الخطة ونتيجتها: صد، علم الله، وتدمير.

عائلات الاستعمال

  • مكر مزين أو منكشف بعاقبته (2 موضعًا): مكرهم يزين فيصدون، أو تنكشف عاقبته بتدميرهم وقومهم.
  • مكر محفوظ عند الله (3 موضعًا): مكرهم في إبراهيم حاضر عند الله ولو بلغ أن تزول منه الجبال.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق ومكرهم لأن هذه الإضافة تركز ملكيتهم للخطة لا نهايتها البائرة وحدها.

تحليل أعمق

في إبراهيم يتكرر المضاف ثلاث مرات ليؤكد أن ما حسبوه مزعزعًا محفوظ عند الله، وفي النمل تأتي العاقبة تدميرًا.

قَولات أخرى من جذر مكر

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر