قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مسني في القرءان

3 مواضعالجذر: مسس

المواضع (3)

سورة الأعرَاف ١٨٨

﴿ قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ﴾

سورة الأنبيَاء ٨٣

﴿ ۞ وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾

سورة صٓ ٤١

﴿ وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبٖ وَعَذَابٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مسني»

مدلول قولة «مسني» في القرءان: إسناد مس السوء أو الضر أو الشيطان إلى المتكلم الداعي، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَسَّنِيَ» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هذه الصورة «مسّني» تجعل معنى مسس العملي، وهو أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا، حاضرًا في إسناد مس السوء أو الضر أو الشيطان إلى المتكلم الداعي.

استعمالها في الآيات

تجيء الصيغة حيث يراد إسناد مس السوء أو الضر أو الشيطان إلى المتكلم الداعي، لا مجرد ذكر أصل الجذر.

أثرها في السياق

أثر «مسّني» أن يجعل حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.

عائلات الاستعمال

  • مسّني (3 موضعًا): وقوعات «مسّني» تقرأ من جهة حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه: إسناد مس السوء أو الضر أو الشيطان إلى المتكلم الداعي.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بقية صيغ مسس بأن «مسّني» يثبت إسناد مس السوء أو الضر أو الشيطان إلى المتكلم الداعي، لا مجرد حد التماس المؤثر العام.

تحليل أعمق

تظهر «مسّني» في سورة الأعرَاف ١٨٨ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه.

قَولات أخرى من جذر مسس

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.