مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مستهم في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢١٤
﴿ أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ ﴾
سورة الأنبيَاء ٤٦
﴿ وَلَئِن مَّسَّتۡهُمۡ نَفۡحَةٞ مِّنۡ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مستهم»
مدلول قولة «مستهم» في القرءان: مس البأساء أو نفحة العذاب حين يبلغ الأثر أهله، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّسَّتۡهُمُ» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«مّسّتۡهم» تحمل من مسس جهة أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا، ثم تجعلها في مس البأساء أو نفحة العذاب حين يبلغ الأثر أهله.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد مس البأساء أو نفحة العذاب حين يبلغ الأثر أهله، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «مّسّتۡهم» أن يجعل حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- مّسّتۡهم (2 موضعًا): وقوعات «مّسّتۡهم» تقرأ من جهة حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه: مس البأساء أو نفحة العذاب حين يبلغ الأثر أهله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ مسس بأن «مّسّتۡهم» يثبت مس البأساء أو نفحة العذاب حين يبلغ الأثر أهله، لا مجرد حد التماس المؤثر العام.
تحليل أعمق
تظهر «مّسّتۡهم» في سورة البَقَرَة ٢١٤ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه.
قَولات أخرى من جذر مسس
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.