قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تمسوها في القرءان

3 مواضعالجذر: مسس

المواضع (3)

سورة الأعرَاف ٧٣

﴿ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾

سورة هُود ٦٤

﴿ وَيَٰقَوۡمِ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٞ قَرِيبٞ ﴾

سورة الشعراء ١٥٦

﴿ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تمسوها»

مدلول قولة «تمسوها» في القرءان: النهي عن مس ناقة الله بسوء قبل أخذ العذاب؛ حدّه أن يبقى متعلق الوحدة حاضرًا في كل مواضعها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَمَسُّوهَا» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأتي «تمسّوها» من حقل مسس حين يصير أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا متعلقًا بـالنهي عن مس ناقة الله بسوء قبل أخذ العذاب.

استعمالها في الآيات

مجاله هنا النهي عن مس ناقة الله بسوء قبل أخذ العذاب؛ لذلك تتبدل الجهة بين أمر وخبر ونفي بحسب الآية.

أثرها في السياق

في الموضع يغير «تمسّوها» مركز النظر إلى حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه؛ فلا يبقى الحكم خبرًا عامًا.

عائلات الاستعمال

  • تمسّوها (3 موضعًا): وقوعات «تمسّوها» تقرأ من جهة حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه: النهي عن مس ناقة الله بسوء قبل أخذ العذاب.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بقية صيغ مسس بأن «تمسّوها» يثبت النهي عن مس ناقة الله بسوء قبل أخذ العذاب، لا مجرد حد التماس المؤثر العام.

تحليل أعمق

تفصيل سورة الأعرَاف ٧٣ يكشف طرفي العلاقة في «تمسّوها»: من يقع عليه الحكم وما الذي يثبته في حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه.

قَولات أخرى من جذر مسس

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.