قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يمسهم في القرءان

4 مواضعالجذر: مسس

المواضع (4)

سورة الأنعَام ٤٩

﴿ وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلۡعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ ﴾

سورة هُود ٤٨

﴿ قِيلَ يَٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَٰمٖ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٖ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمٞ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾

سورة الحِجر ٤٨

﴿ لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٞ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الزُّمَر ٦١

﴿ وَيُنَجِّي ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا يَمَسُّهُمُ ٱلسُّوٓءُ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يمسهم»

مدلول قولة «يمسهم» في القرءان: مس العذاب أو نفي مس النصب والسوء بحسب المصير مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَمَسُّهُمُ» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تشد «يمسّهم» أصل مسس إلى مس العذاب أو نفي مس النصب والسوء بحسب المصير: أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا.

استعمالها في الآيات

يستعمل في مس العذاب أو نفي مس النصب والسوء بحسب المصير، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.

أثرها في السياق

تضع «يمسّهم» حدود الفعل عند حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه بحسب الضمير والمتعلق.

عائلات الاستعمال

  • مس العذاب (2 موضعًا): العذاب يمس المكذبين أو الأمم بعد المتاع.
  • نفي مس السوء والنصب (2 موضعًا): الجنة والنجاة تنفيان وصول النصب أو السوء.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق ما حوله من صيغ مسس بأن «يمسّهم» يحتاج فصل عائلاته: مس العذاب، نفي مس السوء والنصب؛ فالفرق هنا في المتعلَّق لا في الرسم وحده.

تحليل أعمق

الشاهد سورة الأنعَام ٤٩ يعطي صورة أولى لـ«يمسّهم»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه ثابتة.

قَولات أخرى من جذر مسس

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.