معنى كلمة ولكن في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

العنصر الحاكم من الجذر هو إدخال حكم لاحق يغيّر ما يتوقعه السامع من الحكم السابق. وفي «وَلَٰكِن» يأتي هذا التصحيح موصولًا بما قبله بالواو ثم يفتح جملة لاحقة تكشف جهة الحق أو القصد أو العاقبة، لذلك تستوعب مواضع نفي الظلم عن الله، وقصور إدراك الناس، وتحديد المؤاخذة، وتدبير الله وراء الاحتمال الظاهر.

استعمالها في الآيات

تكثر بعد نفي أو شرط أو قول منقوص، ثم يليها فعل أو خبر يحدد الجهة التي ينبغي أن يستقر عليها الحكم: الله، النفس، القلب، القوم، أو مآل الأمر.

أثرها في السياق

تمنع الوقوف عند ظاهر الجملة الأولى؛ فالمعنى لا يكتمل إلا بما بعدها، حيث ينقلب موضع اللوم أو العلم أو الإرادة إلى مركزه الصحيح.

شاهد من القرآن

2:57

﴿ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾