معنى كلمة ولكنا في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

العنصر الحاكم من الجذر هو نقل الحكم إلى فعل المتكلم الجمع بعد نفي أو غياب سابق. وفي «وَلَٰكِنَّا» يجتمع موضعان مختلفان في المتكلم: قوم موسى يرفعون عن أنفسهم ملك مخالفة الموعد ثم يذكرون حمل الأوزار، وخطاب إلهي يثبت إنشاء القرون ثم كون الإرسال. هذا اصطدام رسم لمعنيين ضميريين، وجامعهما الاستدراك لا هوية المتكلم.

استعمالها في الآيات

تأتي مرة في اعتذار جماعة بشرية عن حمل الأوزار، ومرتين في آية واحدة لإثبات إنشاء القرون ودوام الإرسال بعد نفي حضور الرسول في تلك المواطن.

أثرها في السياق

تكشف أن الضمير لا يكفي وحده للحكم؛ فالسياق يفرّق بين جماعة تعتذر عن فعلها وبين خطاب إلهي يثبت تدبير الزمن والرسالة.

شاهد من القرآن

28:45

﴿ وَلَٰكِنَّآ أَنشَأۡنَا قُرُونٗا ﴾