مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فكذب في القرءان
المواضع (2)
سورة طه ٥٦
﴿ وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ﴾
سورة النَّازعَات ٢١
﴿ فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فكذب»
مدلول قولة «فكذب» في القرءان: فَكَذَّبَ ردُّ فرعون أو الطاغي للآيات عقب رؤيتها؛ الفاء تربط التكذيب برؤية الآيات قبله وبالإباء والعصيان بعده.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكَذَّبَ» وجذرها «كذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر ردُّ الحقّ؛ والصيغة الفعلُ بالفاء مفردًا «فكذّب»، يعقُب رؤية الآيات أو مجيء الحقّ مباشرةً، ويُقرَن بالإباء والعصيان.
استعمالها في الآيات
يَرِد في فرعون بعد رؤية الآيات ﴿فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ﴾، وفي الطاغية ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ﴾.
أثرها في السياق
يجعل التكذيب نتيجةً مباشرةً لرؤية الآيات لا لجهلها، فيقرنه بالإباء والعصيان في موقفٍ واحد.
عائلات الاستعمال
- التكذيب بعد رؤية الآيات (2 موضعًا): ردُّ فرعون والطاغية للآيات عقب رؤيتها مقرونًا بالإباء والعصيان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿وَكَذَّبَ﴾ بالعطف بالفاء لا الواو، فتربط التكذيب بما قبله نتيجةً عقب رؤية الآيات.
تحليل أعمق
يأتي بالفاء عقب رؤية الآيات مقرونًا بالإباء: ﴿وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ﴾ في سورة طه ٥٦، فبعد أن أُرِي الآيات كلَّها كذّب وأبى. ويُقرَن بالعصيان في الطاغية: ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ﴾ في سورة النَّازعَات ٢١. فالفاء تربط التكذيب برؤية الآيات قبله، وعطفُ الإباء والعصيان يجعله موقفًا تامًّا لا مجرّد ردٍّ لفظيّ.
قَولات أخرى من جذر كذب
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.