مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فكذبت في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٢٧
﴿ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فكذبت»
مدلول قولة «فكذبت» في القرءان: فَكَذَبَتۡ إخبارُ المرأة بخلاف الواقع وثبوتُ كذبها بالقرينة؛ خفيفةٌ بلا تضعيف، نتيجةٌ لقدّ القميص من دبر، مقابلةٌ لصدق يوسف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكَذَبَتۡ» وجذرها «كذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر نقضُ المطابقة؛ والصيغة الخفيفة بتاء التأنيث «فكذبت»، إخبار امرأةٍ بخلاف الواقع، يقابلها صدق يوسف، فهو الكذب القوليّ لا تكذيب الآيات.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في يوسف: ﴿وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾.
أثرها في السياق
تجعل ثبوت الكذب نتيجةً للقرينة الحسّيّة، فتقابل كذب المرأة بصدق يوسف في حكمٍ واحد.
عائلات الاستعمال
- الكذب القوليّ ثابتًا بالقرينة (1 موضعًا): إخبار المرأة بخلاف الواقع، ثبت كذبها بقدّ القميص.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿كَذَّبَتۡ﴾ المضعَّفة بأنّها خفيفةٌ في الكذب القوليّ، بينما المضعَّفة تكذيبُ الأقوام للمرسلين.
تحليل أعمق
موضعها الوحيد سورةُ يوسف في الفصل بالقرينة: ﴿وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾ في سورة يُوسُف ٢٧. فالخفّة بلا تضعيفٍ تجعله كذبًا قوليًّا في الخبر، لا تكذيبًا للآيات. والفاء تربط ثبوت كذبها بالقرينة ﴿قُدَّ مِن دُبُرٖ﴾، ويقابله صدق يوسف ﴿وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾.
قَولات أخرى من جذر كذب
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.