مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تكذيب في القرءان
الشاهد
سورة البُرُوج ١٩
﴿ بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تكذيب»
مدلول قولة «تكذيب» في القرءان: تَكۡذِيبٖ ردُّ الحقّ مصدرًا اسميًّا؛ تأتي ظرفًا للحال ﴿بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ﴾، فالتكذيب وعاءٌ هم فيه مستقرّون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَكۡذِيبٖ» وجذرها «كذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر ردُّ الحقّ؛ وهذه الصيغة المصدر «تكذيب» اسمًا للفعل: في تكذيب، فيُجعل ردُّ الكافرين للحقّ حالًا مستقرّةً يكونون فيها.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في البروج: ﴿بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ﴾، إضرابًا يقرّر أنّهم لا يخرجون من ردّ الحقّ.
أثرها في السياق
تجعل التكذيب حالًا محيطةً بالكافرين لا فعلًا عابرًا، فتقرّر ثباتهم على ردّ الحقّ.
عائلات الاستعمال
- التكذيب حالًا مستقرّة (1 موضعًا): المصدر اسمًا في ظرفٍ يقرّر ثبات الكافرين على ردّ الحقّ.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أفعال ﴿كَذَّبُواْ﴾ بأنّها مصدرٌ يصف الحال المستقرّة لا الفعل الواقع، وعن ﴿كِذَّابٗا﴾ في سورة النَّبَإ ٢٨ بأنّ تلك مصدرٌ مؤكِّدٌ للفعل.
تحليل أعمق
موضعها الوحيد سورةُ البروج، بإضرابٍ يقرّر استقرارهم في ردّ الحقّ: ﴿بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ﴾ في سورة البُرُوج ١٩. فالمصدر ﴿تَكۡذِيبٖ﴾ مع حرف الظرف ﴿فِي﴾ يجعل التكذيب وعاءً هم فيه، لا حدثًا منقضيًا. وبه يتمايز المصدرُ عن الأفعال: الفعل ردٌّ يقع، والمصدر هنا حالٌ يُستقَرّ فيها.
قَولات أخرى من جذر كذب
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.