مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مقرنين في القرءان
الشاهد
سورة صٓ ٣٨
﴿ وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي ٱلۡأَصۡفَادِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مقرنين»
مدلول قولة «مقرنين» في القرءان: آخرون موصوفون بأنهم مربوطون في الأصفاد، لا يبرز منهم فعل ولا قول بل حال ضبط وإمساك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُقَرَّنِينَ» وجذرها «قرن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«مقرّنين» في هذا الموضع يحمل الاقتران على هيئة ربط ظاهرة؛ الاسم السابق «آخرين» يجعلها جماعة مضمومة إلى قيد واحد.
استعمالها في الآيات
يقع اللفظ بعد آخرين مباشرة ثم يفسره الجار في الأصفاد، فيصير الوصف كله مشهد تقييد.
أثرها في السياق
يعطي القَولة وظيفة تصنيف: المذكورون لا يظهر لهم في الآية عمل ولا خطاب؛ حضورهم محصور في كونهم داخل الأصفاد.
عائلات الاستعمال
- آخرون مربوطون في الأصفاد (1 موضعًا): الوحدة كلها حال قيد لجماعة أخرى لا تفصل الآية عملها أو قولها.
ما يميّزها عن أخواتها
يشارك «مّقرّنين» معنى الربط، لكنه يختلف عنه بقصر المشهد على آخرين في الأصفاد دون ذكر المجرمين أو الإلقاء في مكان ضيق.
تحليل أعمق
اقتصاد العبارة يجعل الأصفاد هي البيان الوحيد للقرن؛ فلا دعاء ثبور ولا وصف مكان ضيق، بل قيد يضم آخرين في صورة واحدة.