مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قرينه في القرءان
المواضع (2)
سورة قٓ ٢٣
﴿ وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ﴾
سورة قٓ ٢٧
﴿ ۞ قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قرينه»
مدلول قولة «قرينه» في القرءان: قرين منسوب إلى شخص بعينه يتكلم عند الحساب؛ مرة يعرض ما لديه عتيدًا، ومرة يدفع عن نفسه دعوى الإطغاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَرِينُهُۥ» وجذرها «قرن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«قرينه» يضم معنى الصحبة إلى ضمير الغائب؛ القَولة لا تكتفي بوجود صاحب، بل تجعله متكلمًا مرتبطًا بصاحب حاضر في موقف الحكم.
استعمالها في الآيات
تتكرر الصيغة في صدر القول: وقال قرينه، وقال قرينه؛ فيكون حضور القرين محكومًا بالكلام لا بمجرد الملازمة.
أثرها في السياق
يفتح اللفظ داخل المشهد صوتًا ملازمًا للإنسان: صوت يقدم الحاضر، وصوت يتبرأ من صناعة الضلال.
عائلات الاستعمال
- قرين يعرض ما لديه (1 موضعًا): القول يبرز حاضرًا معدًا عند القرين، فيكون دوره تقديم ما لديه.
- قرين يدفع نسبة الإطغاء (1 موضعًا): القول الثاني يرد دعوى الإطغاء وينقل الضلال إلى حال الشخص نفسه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن «قرين» و«القرين» بأن الإضافة تجعله تابعًا لشخص محدد، وعن «قرناء» بأن الجمع هناك جماعة تزيّن ولا يُسمع لها قول مفرد.
تحليل أعمق
الضمير يحسم خصوصية الوحدة؛ هذا ليس القرين المذموم من بعيد، بل قرين حاضر مع صاحبه يتكلم إلى الرب أو في موقف العرض. اختلاف القولين يمنع جعل المدلول اتهامًا واحدًا.