مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قدرين في القرءان
المواضع (3)
سورة يُونس ٢٤
﴿ إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾
سورة القَلَم ٢٥
﴿ وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ ﴾
سورة القِيَامة ٤
﴿ بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قدرين»
مدلول قولة «قدرين» في القرءان: قادرون: أصحاب قدرة على المطلوب في تصورهم أو في الحقيقة؛ قد تكون دعوى بشرية تزول، أو قصدًا إلى منع، أو قدرة إلهية على تسوية أدق جزء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَٰدِرِينَ» وجذرها «قدر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع هنا يصف جهة تظن أو تقصد أو تثبت لها قدرة على الشيء. المواضع لا تسوي بين قدرة البشر والقدرة الإلهية؛ السياق يبين صدق القدرة أو وهمها.
استعمالها في الآيات
تأتي مع على في الحياة الدنيا والبنان، وتأتي حالًا في قصة أصحاب الجنة، فتختلف الجهة بين أهل الأرض وأصحاب الجنة والله.
أثرها في السياق
تكشف الآية موضع الاعتماد: أهل الدنيا يظنون الزرع في قبضتهم فيأتي الأمر، وأصحاب الجنة يمضون على عزمهم، والبعث يرد إلى قدرة الله على تسوية البنان.
عائلات الاستعمال
- ظن السيطرة على الزينة (1 موضعًا): أهل الأرض يحسبون أنهم قادرون عليها قبل أن يأتيها أمر الله.
- عزم أصحاب الجنة (1 موضعًا): القوم يغدون على حرد وهم في تصورهم قادرون على ما عزموا عليه.
- قدرة إلهية على أدق البنية (1 موضعًا): تسوية البنان تجعل القدرة الإلهية واصلة إلى التفصيل الجسدي الدقيق.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق لقادرون لأن تلك مؤكدة باللام وفي الغالب كلام إلهي، وتفارق قادر المفرد لأنها جمع يتعلق بجماعة أو بتعظيم الفاعل، وتفارق يقدرون المنفي لأنها هنا تثبت أو تنقل ظن القدرة.
تحليل أعمق
هذه الصيغة لا تعطي البشر قدرة مطلقة؛ موضع الزخرف ينهار فيه ظن أهلها عند مجيء الأمر، وموضع الحرد يكشف عزمًا محدودًا في قصة ستقلبه النتيجة، أما موضع البنان فيثبت قدرة الله حيث يستبعد المنكر إعادة التركيب.
قَولات أخرى من جذر قدر
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.