مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلمستغفرين في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٧
﴿ ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡمُنفِقِينَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلمستغفرين»
مدلول قولة «وٱلمستغفرين» في القرءان: وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ وصفُ طالبي سترِ الذنب صنفًا ممدوحًا معطوفًا على أصناف الصفوة: ﴿وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر غفر سترُ الذنب، وصيغة الاستفعال طلبُ السترِ، وهذا الوصف الجمعيّ المعرّف يجعل المستغفرين صنفًا ممدوحًا: الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار، فطالبو الستر صنفٌ في صفوف الصفوة.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد تعدادُ صفات المتّقين: الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار.
أثرها في السياق
تجعل طالبي الستر صنفًا في صفوف الصفوة، مخصوصين بالأسحار، فيُعَدّون مع الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين سمةً للمتّقين.
عائلات الاستعمال
- المستغفرون صنفًا ممدوحًا (1 موضعًا): وصفُ طالبي السترِ بالأسحار صنفًا في صفوف الصفوة مع الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿يَسۡتَغۡفِرُونَ﴾ بكونها وصفًا اسميًّا ثابتًا للذوات لا فعلًا حادثًا، وعن ﴿ٱسۡتِغۡفَارُ﴾ بكونها اسمَ فاعلٍ للموصوفين لا مصدرًا للحدث.
تحليل أعمق
الوصف الجمعيّ المعرّف يجعل المستغفرين صنفًا في تعداد الصفوة: ﴿ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡمُنفِقِينَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ﴾. طالبو الستر هنا اسمُ فاعلٍ جمعيٌّ معطوفٌ على أصنافٍ ممدوحة، مخصوصون بالأسحار. يفترق عن الأفعال ﴿يَسۡتَغۡفِرُونَ﴾ بكونه وصفًا اسميًّا ثابتًا لا فعلًا حادثًا، وعن ﴿ٱسۡتِغۡفَارُ﴾ بكونه وصفًا للذوات لا مصدرًا للحدث.
قَولات أخرى من جذر غفر
و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.