قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأغرقنا في القرءان

4 مواضعالجذر: غرق

المواضع (4)

سورة البَقَرَة ٥٠

﴿ وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٦٤

﴿ فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا عَمِينَ ﴾

سورة الأنفَال ٥٤

﴿ كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة يُونس ٧٣

﴿ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأغرقنا»

مدلول قولة «وأغرقنا» في القرءان: إهلاك جماعة بالماء بعد قيام سبب النجاة أو التكذيب، يقع بفعل إلهي حاسم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَغۡرَقۡنَآ» وجذرها «غرق» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وَأَغۡرَقۡنَا يسند الإغراق إلى الله في نجاة قوم وإهلاك مكذبين، مع بقاء الفعل علامة فصل بين الفريقين.

استعمالها في الآيات

يأتي مع نون الجمع وبعد أنجينا أو أهلكنا، فيجعل الغرق خاتمة تفريق لا حادث ماء منفصل.

أثرها في السياق

يثبت عاقبة الظلم والتكذيب في مشهد يرى فيه الناجون أو يخلفون بعد الهالكين.

عائلات الاستعمال

  • إغراق آل فرعون (2 موضعًا): الفعل يقع بعد فرق البحر أو بعد ذكر دأب آل فرعون وظلمهم.
  • إغراق المكذبين مع نجاة المؤمنين (2 موضعًا): نوح ومن معه ينجون في الفلك ويغرق الذين كذبوا بالآيات.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق أَغۡرَقۡنَا المجردة في الشعراء لأن الواو هنا تربط الإغراق بما قبله من نجاة أو إهلاك مفسر.

تحليل أعمق

آل فرعون يذكرون مرتين مع البحر والظلم، وقوم نوح يذكرون بعد الفلك والتكذيب؛ فالفعل يقابل النجاة مباشرة.

قَولات أخرى من جذر غرق

المقارنات الدلالية لهذا الجذر