مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أغرقنا في القرءان
المواضع (4)
سورة الشعراء ٦٦
﴿ ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
سورة الشعراء ١٢٠
﴿ ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا بَعۡدُ ٱلۡبَاقِينَ ﴾
سورة العَنكبُوت ٤٠
﴿ فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الصَّافَات ٨٢
﴿ ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أغرقنا»
مدلول قولة «أغرقنا» في القرءان: إهلاك جماعي بالماء يرد في خواتيم القصص أو ضمن تعداد صنوف الأخذ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَغۡرَقۡنَا» وجذرها «غرق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أَغۡرَقۡنَا المجردة تسرد الإغراق بوصفه أخذًا نهائيًا في عواقب الأقوام بعد قيام الذنب.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد ثم في الشعراء والصافات، أو ضمن فمنهم من أغرقنا في العنكبوت، فتبرز الإغراق كنوع من العقوبة.
أثرها في السياق
تغلق مشهد النجاة بإزالة الآخرين أو الباقين، وتجعله صنفًا من أخذ الله للظالمين.
عائلات الاستعمال
- إغراق الآخرين بعد النجاة (3 موضعًا): السرد يختم بإغراق الآخرين أو الباقين في قصص موسى ونوح.
- نوع من الأخذ بالذنب (1 موضعًا): الإغراق يذكر ضمن أصناف العقوبة على الذنوب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق وَأَغۡرَقۡنَا لأن هذه الصيغة لا تعتمد الواو القصصية مع تفصيل النجاة، بل تأتي خاتمة أو تصنيفًا للعقوبة.
تحليل أعمق
الشعراء والصافات يكرران الآخرين في قصتي موسى ونوح، والعنكبوت تجعل الإغراق واحدًا بين الحاصب والصيحة والخسف.