مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مغرقون في القرءان
المواضع (3)
سورة هُود ٣٧
﴿ وَٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ٢٧
﴿ فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ أَنِ ٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسۡلُكۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ مِنۡهُمۡۖ وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ ﴾
سورة الدُّخان ٢٤
﴿ وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مغرقون»
مدلول قولة «مغرقون» في القرءان: جماعة محكوم عليها بالغرق، مستقبلة مصيرها بصيغة اسم المفعول.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّغۡرَقُونَ» وجذرها «غرق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مُّغۡرَقُونَ خبر يعلن حتم الإغراق على قوم قبل وقوعه أو عند ترك البحر لهم.
استعمالها في الآيات
تأتي خبرًا مؤكدًا بعد النهي عن المخاطبة في قوم نوح، أو وصفًا لجند فرعون عند البحر الرهو.
أثرها في السياق
تقطع باب الشفاعة أو التردد: من سبق عليه القول أو كان جندًا لفرعون داخل في الحكم.
عائلات الاستعمال
- قوم نوح المحكومون (2 موضعًا): النهي عن مخاطبة الظالمين يعلل بأنهم مغرقون.
- جند فرعون عند البحر (1 موضعًا): الجند يوصفون بأنهم مغرقون بعد أمر ترك البحر رهوًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق ٱلۡمُغۡرَقِينَ لأنها خبر سابق أو مقرر للجماعة، لا عضوية لاحقة لشخص صار من المغرقين.
تحليل أعمق
في نوح تتكرر العبارة مع صنع الفلك، أما في الدخان فهي جند قائم أمام بحر متروك؛ الحكم واحد والموضع مختلف.