قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأعداء في القرءان

1 موضعالجذر: عدو

الشاهد

سورة الأعرَاف ١٥٠

﴿ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأعداء»

مدلول قولة «ٱلأعداء» في القرءان: الأعداء: الخصوم الذين يفرحون بسوء يصيب صاحب الحق أو يشمتون به.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَعۡدَآءَ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تعريف الأعداء يجعلهم جماعة مترقبة للشماتة، لا مجرد خصوم في قتال.

استعمالها في الآيات

يرد في دعاء هارون ألا يشمت به الأعداء.

أثرها في السياق

يجعل ظهور الخلاف الداخلي سببًا يخشى منه فرح الخصوم.

عائلات الاستعمال

  • أعداء الشماتة (1 موضعًا): الموضع يذكر الأعداء الذين قد يشمتون عند اضطراب القوم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق أعداء لأنها معرفة في مقام شماتة مخصوصة.

تحليل أعمق

الموضع يكشف أن العدو قد يستفيد من اضطراب المؤمنين أنفسهم؛ لذلك طلب هارون ألا يجعل موسى موقفه مادة شماتة.

قَولات أخرى من جذر عدو

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر