مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعدوة في القرءان
المواضع (3)
سورة المَائدة ٦٤
﴿ وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚ غُلَّتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْۘ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗاۚ وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارٗا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُۚ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادٗاۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
سورة المَائدة ٩١
﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾
سورة المُمتَحنَة ٤
﴿ قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذۡ قَالُواْ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُاْ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةُ وَٱلۡبَغۡضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥٓ إِلَّا قَوۡلَ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمۡلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۖ رَّبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَيۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعدوة»
مدلول قولة «ٱلعدوة» في القرءان: العداوة: خصومة فاصلة بين أطراف، تظهر كإلقاء أو إيقاع أو إعلان براءة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعَدَٰوَةَ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القولة تعرض العداوة حالة بينية: تلقى بين جماعات، يوقعها الشيطان، أو تبدو بين أهل الإيمان وقوم الكفر حتى يؤمنوا.
استعمالها في الآيات
يرد مع البغضاء، في الحرب والصد عن الذكر، وفي مفاصلة إبراهيم والذين معه لقومهم.
أثرها في السياق
يبين أن العداوة قد تكون أثر فساد، وقد تكون فصلًا مبدئيًا عن الكفر حتى يؤمن أصحابه.
عائلات الاستعمال
- عداوة ملقاة بين جماعات (1 موضعًا): موضع المائدة يجعل العداوة والبغضاء ملقاة بينهم مع فسادهم.
- عداوة يوقعها الشيطان (1 موضعًا): موضع الخمر والميسر يجعل العداوة والبغضاء مقصد الشيطان بين المؤمنين.
- عداوة مفاصلة للكفر (1 موضعًا): موضع الممتحنة يجعل العداوة ظاهرة حتى يؤمن القوم بالله وحده.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق عداوة النكرة لأنها مصدر معرف يصف حالة عامة بين أطراف محددة.
تحليل أعمق
ليست كل عداوة سواء؛ عداوة الشيطان بين المؤمنين فساد، وعداوة البراءة من الكفر حد إيماني حتى يتغير سببها.
قَولات أخرى من جذر عدو
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.