مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معتد في القرءان
المواضع (3)
سورة قٓ ٢٥
﴿ مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٖ مُّرِيبٍ ﴾
سورة القَلَم ١٢
﴿ مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ﴾
سورة المُطَففين ١٢
﴿ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معتد»
مدلول قولة «معتد» في القرءان: معتد: شخص متجاوز للحد، يظهر تعديه في منع الخير أو الإثم أو التكذيب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُعۡتَدٍ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المفرد النكرة يصف شخصًا متجاوزًا للحق، ويقترن بالمنع من الخير أو الإثم أو التكذيب.
استعمالها في الآيات
يرد في أوصاف أهل الوعيد: مناع للخير معتد مريب، أو معتد أثيم، أو مكذب بيوم الدين.
أثرها في السياق
يجعل الاعتداء صفة أخلاقية مركبة مع منع الخير والإثم والريبة.
عائلات الاستعمال
- معتد مانع للخير (2 موضعًا): موضعا ق وقلم يجعلان المعتدي مناعًا للخير مع الريبة أو الإثم.
- معتد مكذب (1 موضعًا): موضع المطففين يجعل التكذيب بيوم الدين من كل معتد أثيم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق المعتدون لأنه مفرد يصف نموذجًا شخصيًا لا جماعة.
تحليل أعمق
المعتدي هنا ليس صاحب فعل واحد؛ إنما صفة تتجاور مع البخل والريبة والتكذيب.
قَولات أخرى من جذر عدو
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.