قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعدوا في القرءان

1 موضعالجذر: عدو

الشاهد

سورة يُونس ٩٠

﴿ ۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعدوا»

مدلول قولة «وعدوا» في القرءان: وعدوًا: تجاوزًا عدوانيًا في طلب الإضرار، مقترنًا بالبغي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَدۡوًاۖ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المصدر هنا قرين البغي في مطاردة فرعون، فيدل على تجاوز ظالم مندفع لا على مجرد سرعة.

استعمالها في الآيات

يرد في اتباع فرعون وجنوده بني إسرائيل في البحر.

أثرها في السياق

يصف المطاردة بأنها ظلم متجاوز حتى لحظة الغرق.

عائلات الاستعمال

  • مطاردة بغي وعدوان (1 موضعًا): الموضع يصف اتباع فرعون لبني إسرائيل بأنه بغي وعدو.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق عدوًا في الأنعام لأنه هناك تجاوز قول بغير علم، وهنا مطاردة ظالمة.

تحليل أعمق

العدو هنا يجمع الحركة والعدوان؛ فرعون لم يتبع فقط، بل أتبع بغيًا وعدوًا.

قَولات أخرى من جذر عدو

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر