قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱعتدوا في القرءان

1 موضعالجذر: عدو

الشاهد

سورة البَقَرَة ١٩٤

﴿ ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱعتدوا»

مدلول قولة «فٱعتدوا» في القرءان: فاعتدوا: قابلوا الاعتداء بقدر مثله، في سياق الحرمات والقصاص.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱعۡتَدُواْ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء تجعل الفعل جوابًا على اعتداء سابق، فهو مقابلة مقيدة لا ابتداء تجاوز.

استعمالها في الآيات

يرد بعد فمن اعتدى عليكم، ومع قيد بمثل ما اعتدى عليكم.

أثرها في السياق

يمنع الرد من أن يتجاوز حد المماثلة، مع إقرار حق دفع الاعتداء.

عائلات الاستعمال

  • رد مماثل على الاعتداء (1 موضعًا): الموضع يجعل فعل الرد محكومًا بمثل الاعتداء السابق.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق اعتدى لأنه رد مشروع مقيد، لا بدء تعد.

تحليل أعمق

استعمال اللفظ نفسه للرد لا يفتح باب الظلم، لأن القيد الحاكم هو المثل والتقوى.

قَولات أخرى من جذر عدو

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر