مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عدوكم في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٢٩
﴿ قَالُوٓاْ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ ﴾
سورة طه ٨٠
﴿ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عدوكم»
مدلول قولة «عدوكم» في القرءان: عدوكم: خصمكم المباشر الذي يطلب أذاكم أو يستولي عليكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَدُوَّكُمۡ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إضافة العدو إلى المخاطبين تجعله خصمًا مباشرًا لبني إسرائيل، يظهر في وعد الهلاك والإنجاء.
استعمالها في الآيات
يرد في وعد إهلاك العدو، وفي تذكير بني إسرائيل بالإنجاء منه.
أثرها في السياق
يجعل الخلاص من العدو موضع ابتلاء واستخلاف أو نعمة تذكر.
عائلات الاستعمال
- هلاك العدو والاستخلاف (1 موضعًا): الموضع يعد بإهلاك العدو ثم استخلاف القوم في الأرض.
- الإنجاء من العدو (1 موضعًا): الموضع يذكر بني إسرائيل بنجاتهم من عدوهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق وعدوكم لأنها هناك مع عدو الله في إعداد القوة أو النهي عن الولاية.
تحليل أعمق
القولة لا تكتفي بتسمية الخصم؛ تربط زواله بما بعده: كيف تعملون بعد الاستخلاف أو بعد النجاة.
قَولات أخرى من جذر عدو
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.