قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أعجب في القرءان

1 موضعالجذر: عجب

الشاهد

سورة الحدِيد ٢٠

﴿ ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أعجب»

مدلول قولة «أعجب» في القرءان: إعجاب بالنبات حين يبدو مزدهرًا قبل أن يهيج فترى النبات مصفرا ثم يصير حطاما.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَعۡجَبَ» وجذرها «عجب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل الماضي يعلّق الإعجاب بنبات الغيث في مثل الحياة الدنيا؛ القولة تبرز انبهارًا يعقبه ذبول.

استعمالها في الآيات

يأتي ضمن مثل زمني متتابع للحياة الدنيا.

أثرها في السياق

يكشف قصر أثر الجمال الدنيوي؛ ما يعجب أولًا ينتهي حطامًا.

عائلات الاستعمال

  • نبات الدنيا (1 موضعًا): ازدهار يعجب ثم يذبل ويصير حطامًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن يعجب الزراع في سورة الفَتح ٢٩ لأن نمو ذلك المثل مؤازرة واستواء، أما هنا فنمو يعقبه تلاشي.

تحليل أعمق

القولة لا تمدح الإعجاب ولا تذمه وحده، بل تضعه في سلسلة: غيث، نبات معجب، هيجان، اصفرار، حطام.

قَولات أخرى من جذر عجب

و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر