مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تعجب في القرءان
الشاهد
سورة الرَّعد ٥
﴿ ۞ وَإِن تَعۡجَبۡ فَعَجَبٞ قَوۡلُهُمۡ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَاقِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تعجب»
مدلول قولة «تعجب» في القرءان: وقوع العجب عند رؤية قول منكِر للخلق الجديد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَعۡجَبۡ» وجذرها «عجب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل المجزوم يجعل العجب احتمالًا عند المخاطب، ثم يوجهه إلى موضع أحق بالتعجب: قول المنكرين للبعث.
استعمالها في الآيات
يأتي في شرط يفتح التفكر ثم يحدد موضوع العجب بعده.
أثرها في السياق
يرتب الإنكار في موضعه: الغرابة ليست في القدرة بل في قول المكذبين.
عائلات الاستعمال
- عجب المخاطب (1 موضعًا): تعجب موجَّه إلى قول إنكار الخلق الجديد.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن فعجب؛ هذا فعل المخاطب الممكن، وذاك اسم للقول نفسه.
تحليل أعمق
الآية تنقل العجب من مجرد إحساس إلى حكم على قولهم: بعد التراب ينكرون خلقًا جديدًا، فيتصل ذلك بالكفر والأغلال والنار.
قَولات أخرى من جذر عجب
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.