قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أعجبكم في القرءان

1 موضعالجذر: عجب

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٢١

﴿ وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أعجبكم»

مدلول قولة «أعجبكم» في القرءان: استحسان شخص مشرك مع بقاء الإيمان معيار التفاضل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَعۡجَبَكُمۡۗ» وجذرها «عجب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صيغة المذكر تجعل المعجب شخصًا مشركًا في مقام النكاح؛ الربط بالجذر من جهة جاذبية لا تكفي للحكم.

استعمالها في الآيات

يرد بعد ولو في مقابلة عبد مؤمن ومشرك معجب.

أثرها في السياق

يحفظ الحكم من أن يستبدل معيار الإيمان بميل ظاهر.

عائلات الاستعمال

  • إعجاب الرجل المشرك (1 موضعًا): ميل ظاهر لا يجعله خيرًا من العبد المؤمن.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أعجبتكم المؤنثة في متعلقها، لا في قاعدة إسقاط الإعجاب أمام الإيمان.

تحليل أعمق

الموضع نفسه يوازن بين مؤمنة ومشركة ثم عبد مؤمن ومشرك؛ القولة الثانية تخص الذكر وتعيد القاعدة في طرف آخر.

قَولات أخرى من جذر عجب

و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر