مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعجب في القرءان
الشاهد
سورة الرَّعد ٥
﴿ ۞ وَإِن تَعۡجَبۡ فَعَجَبٞ قَوۡلُهُمۡ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَاقِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعجب»
مدلول قولة «فعجب» في القرءان: قول منكري البعث هو العجب في ميزان الخطاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَعَجَبٞ» وجذرها «عجب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تجعل الاسم جوابًا لفعل التعجب السابق؛ القولة تسمي قولهم نفسه موضع العجب.
استعمالها في الآيات
يرد مبتدأ بعد الشرط، ويضاف إليه قولهم مباشرة.
أثرها في السياق
يثبت أن الغرابة الحقيقية في إنكار الخلق الجديد لا في وقوعه.
عائلات الاستعمال
- قول منكر للبعث (1 موضعًا): المقول عن التراب والخلق الجديد هو موضع العجب.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن تعجب لأنه ليس فعل المتلقي بل توصيف للمقول.
تحليل أعمق
الفعل والاسم في الآية يعملان معًا: إن وقع منك عجب، فهذا القول هو عينه موضعه، ثم يبيّن عقباه بالكفر والأغلال.
قَولات أخرى من جذر عجب
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.