قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أعجبك في القرءان

2 موضعينالجذر: عجب

المواضع (2)

سورة المَائدة ١٠٠

﴿ قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾

سورة الأحزَاب ٥٢

﴿ لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعۡدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ حُسۡنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ رَّقِيبٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أعجبك»

مدلول قولة «أعجبك» في القرءان: انجذاب إلى كثرة أو حسن لا يبيح تقديمه على الطيب أو الحكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَعۡجَبَكَ» وجذرها «عجب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل مع كاف المفرد يعلّق الإعجاب بما يكثر أو يحسن؛ القولة تجعل الظاهر الجاذب محاطًا بحد شرعي.

استعمالها في الآيات

يأتي مع ولو ليضع الإعجاب في موضع التسليم بوجوده مع نفي أثره الحاكم.

أثرها في السياق

يفصل بين الرغبة في الظاهر وبين المعيار الذي يضبط الاختيار.

عائلات الاستعمال

  • كثرة الخبيث (1 موضعًا): الكثرة المعجبة لا تساوي الطيب.
  • حسن النساء (1 موضعًا): الحسن المعجب لا يرفع حد الإحلال.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق يعجبك في سورة البَقَرَة ٢٠٤ لأن متعلق هذا ليس قولًا مخادعًا بل كثرة أو حسن منظور.

تحليل أعمق

كثرة الخبيث في سورة المَائدة ١٠٠ وحسن النساء في سورة الأحزَاب ٥٢ كلاهما قد يعجب، لكن الخطاب يقرر حدًا سابقًا لا يرفعه الإعجاب.

قَولات أخرى من جذر عجب

و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر