مدلول قولة ظلما في القرءان

﴿ظُلۡمٗا﴾ — تحليل متدرّج حدُّ الصيغة مصدرٌ نكرةٌ من «ظلم»، يدلّ على الجور المجرّد بوصفه شيئًا يُفعَل أو يُنفى. العائلات أولًا — الحمل والخوف: ﴿وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا﴾ (طه)، ﴿فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا وَلَا هَضۡمٗا﴾ (طه). ثانيًا — المجيء به مقرونًا: ﴿فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا﴾ (الفرقان)، ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗا﴾ (النمل). ثالثًا — نفيُه عن إرادة الله: ﴿وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ (آل عمران)، ﴿وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعِبَادِ﴾ (غافر). رابعًا — أكلُ مال اليتيم ونفيُه عن اليوم: ﴿يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا﴾ (النساء)، ﴿لَا ظُلۡمَ ٱلۡيَوۡمَ﴾ (غافر). الخلاصة ثمانيةُ مواضع كلُّها جورٌ مصدريٌّ يُفعَل أو يُنفى؛ لا صلةَ بالظلمة.