مدلول القَولة · قَولات

معنى كلمة بظلم في القرآن

بِظُلۡمٍ
الجذر: ظلم4 موضع

جواب مباشر

معنى كلمة «بظلم» في القرآن: ﴿بِظُلۡمٍ﴾ الجورُ مصاحبًا أو سببًا: من لم يخلط إيمانه بجورٍ فله الأمن ﴿وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ﴾، والله لا يهلك القرى بسبب جورٍ منه وأهلُها غافلون أو مصلحون ﴿مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ﴾، ومن يُرِد الإلحادَ بظلمٍ في المسجد الحرام يُذَق العذاب ﴿بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ﴾.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرآنية «بِظُلۡمٍ» وجذرها «ظلم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الكلمة بالجذر

الرسم ﴿بِظُلۡمٍ﴾ مصدرٌ مجرورٌ بالباء؛ يدلّ على مصاحبة الجور أو سببيّته في خلط الإيمان أو الإهلاك أو الإلحاد.

استعمالها في الآيات

بناءُ خلط الإيمان ﴿وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ﴾ (الأنعام)، ونفيُ الإهلاك بجورٍ منه ﴿لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ﴾ (الأنعام) و﴿لِيُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ﴾ (هود)، وإرادةُ الإلحاد ﴿بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ﴾ (الحج).

أثرها في السياق

تجعل القَولة الأمنَ مشروطًا بنقاء الإيمان من الجور، وتنزّه الإهلاكَ الإلهيّ عن أن يكون بجورٍ منه، وتتوعّد من يُلحِد بالجور في الحرم؛ فالباء تربط الحكمَ بمصاحبة الظلم.

شاهد من القرآن

الأنعَام 82

﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ ﴾