قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تطعهما في القرءان

2 موضعينالجذر: طوع

المواضع (2)

سورة العَنكبُوت ٨

﴿ وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾

سورة لُقمَان ١٥

﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِيلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَيَّۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تطعهما»

مدلول قولة «تطعهما» في القرءان: نهي عن طاعة الوالدين إذا جاهدا على الشرك بما لا علم به.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُطِعۡهُمَآۚ» وجذرها «طوع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تضع الصيغة حدًا لطاعة الوالدين: البر والصحبة معروفًا باقيان، لكن مانع الإرادة لا يزول أمام دعوتهما إلى الشرك.

استعمالها في الآيات

يرد في وصية الإنسان بوالديه، مع استثناء طاعتهما في الشرك.

أثرها في السياق

يحفظ التوحيد دون إسقاط الإحسان؛ فلا طاعة في الشرك مع بقاء الصحبة بالمعروف.

عائلات الاستعمال

  • حد الطاعة عند الشرك (2 موضعًا): ينتهي امتثال الوالدين إذا كان طلبهما إشراكًا بالله، مع بقاء المعروف في الصحبة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن لا تُطِع العامة لأنها تتعامل مع أقرب جهة بشرية وتوازن بين البر ورفض الشرك.

تحليل أعمق

الموضعان دقيقان لأنهما لا يلغيان حق الوالدين، بل يحددان الموضع الذي تقف عنده الطاعة.

قَولات أخرى من جذر طوع

و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر