قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أطيعوا في القرءان

5 مواضعالجذر: طوع

المواضع (5)

سورة آل عِمران ٣٢

﴿ قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

سورة النِّسَاء ٥٩

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ﴾

سورة الأنفَال ٢٠

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَأَنتُمۡ تَسۡمَعُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة النور ٥٤

﴿ قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهۡتَدُواْۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ﴾

سورة مُحمد ٣٣

﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبۡطِلُوٓاْ أَعۡمَٰلَكُمۡ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أطيعوا»

مدلول قولة «أطيعوا» في القرءان: أمر جماعي بالدخول في طاعة الله والرسول دون تول أو إبطال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَطِيعُواْ» وجذرها «طوع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هذه صيغة طلب صريح من المخاطبين أن يزيلوا مانع الإرادة تجاه أمر الله والرسول؛ فهي تحوّل الإيمان المعلن إلى امتثال مأمور به.

استعمالها في الآيات

يرد في افتتاح خطاب أو في رد الناس إلى الله والرسول عند النزاع والبلاغ.

أثرها في السياق

يجعل الطاعة عتبة الحكم: من تولى فقد خالف جهة الأمر، ومن أطاع الرسول اهتدى.

عائلات الاستعمال

  • نداء الطاعة الجامعة (2 موضعًا): يدعو المخاطبين إلى طاعة الله والرسول بوصفها أصل الاستجابة.
  • طاعة تحسم النزاع والبلاغ (3 موضعًا): ترد الطاعة عند رد الأمر إلى الله والرسول أو عند حمل الرسول البلاغ وتحذير إبطال العمل.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن وَأَطِيعُواْ بأن هذه تبدأ الطلب مباشرة، وعن يُطِعِ لأنها أمر لا شرط جزاء.

تحليل أعمق

ليست الصيغة خبرًا عن واقع قائم بل أمرًا يطلب إنشاؤه. لذلك يجيء بعدها ذكر التولي أو الرد أو حفظ الأعمال.

قَولات أخرى من جذر طوع

و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر