مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يضلله في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٣٩
﴿ وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا صُمّٞ وَبُكۡمٞ فِي ٱلظُّلُمَٰتِۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضۡلِلۡهُ وَمَن يَشَأۡ يَجۡعَلۡهُ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يضلله»
مدلول قولة «يضلله» في القرءان: يُضۡلِلۡهُ إيقاعُ الله فقدَ جهة الهدى بمن يشاء جزاءَ تكذيبه، مقابَلًا بمشيئة جعلِ غيره على صراطٍ مستقيم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُضۡلِلۡهُ» وجذرها «ضلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة المجزوم المتّصلة بضمير الغائب تُسنِد إلى مشيئة الله إيقاعَ فقد الجهة بمن يشاء، مقابَلًا بجعله على صراطٍ مستقيم؛ فهو الإضلال ضدّ الهدى في قبضة المشيئة.
استعمالها في الآيات
يأتي مجزومًا في جواب الشرط مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضۡلِلۡهُ، مقابَلًا بـوَمَن يَشَأۡ يَجۡعَلۡهُ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ مشيئة الله تُوقِع الإضلال بالمكذّبين الصمّ البكم، وتجعل غيرهم على الصراط المستقيم.
عائلات الاستعمال
- الإضلال بمشيئة الله مقابِلًا للصراط (1 موضعًا): إيقاعُ الله فقدَ جهة الهدى بمن يشاء جزاءَ التكذيب، مقابَلًا بمشيئة جعلِ غيره على صراطٍ مستقيم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يُضۡلِلِ في تركيب الشرط مع نفي الهادي، وعن يُضِلُّهُۥ المرفوع؛ فهذا مجزومٌ متّصلٌ بالضمير في مشيئة الله مقابَلًا بالصراط المستقيم.
تحليل أعمق
يجري الفعل في تركيب المشيئة مقابَلًا بالصراط: ﴿وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا صُمّٞ وَبُكۡمٞ فِي ٱلظُّلُمَٰتِۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضۡلِلۡهُ وَمَن يَشَأۡ يَجۡعَلۡهُ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾؛ فالإضلال يُقابِله الجعلُ على الصراط في مشيئة الله، جزاءً للمكذّبين.
قَولات أخرى من جذر ضلل
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.