مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يضلهم في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٦٠
﴿ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يضلهم»
مدلول قولة «يضلهم» في القرءان: يُضِلَّهُمۡ إرادةُ الشيطان إيقاعَ فقد جهة الهدى بهم إيقاعًا بعيدًا، يصاحبه إرادةُ أن يكفروا بما أُمروا بالكفر به وأن يتحاكموا إلى الطاغوت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُضِلَّهُمۡ» وجذرها «ضلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الصيغة المتّصلة بضمير الجمع الغائب تُسنِد إرادة الشيطان إيقاعَ فقد الجهة بهم إيقاعًا بعيدًا: يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا؛ فهو الإضلال ضدّ الهدى مقصودًا للشيطان مغلَّظًا بالبُعد.
استعمالها في الآيات
يأتي متّصلًا بضمير الجمع الغائب مفعولًا لإرادة الشيطان أَن يُضِلَّهُمۡ، مؤكَّدًا بالمصدر ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا؛ في سياق التحاكم إلى الطاغوت.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ الشيطان يقصد بهم الإضلال البعيد لا القريب، وأنّ ذلك مقرونٌ بصرفهم إلى التحاكم إلى الطاغوت.
عائلات الاستعمال
- إرادة الشيطان الإضلال البعيد بهم (1 موضعًا): قصدُ الشيطان إيقاعَ فقد جهة الهدى بهم إيقاعًا بعيدًا، مصاحبًا لصرفهم إلى التحاكم إلى الطاغوت.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يُضِلَّهُۥ المتّصل بضمير المفرد في إرادة الله الإضلال، وعن وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ المؤكَّدة بالنون؛ فهذا مخصوصٌ بإرادة الشيطان الإضلالَ البعيد بهم.
تحليل أعمق
يجري الفعل في إرادة الشيطان الإضلال البعيد: ﴿يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا﴾؛ فإرادة الشيطان فقدَ جهتهم مغلَّظةٌ بالبُعد، مصاحبةٌ لإرادتهم التحاكم إلى الطاغوت.
قَولات أخرى من جذر ضلل
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.