مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ضللة في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٦١
﴿ قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي ضَلَٰلَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ضللة»
مدلول قولة «ضللة» في القرءان: ضَلَٰلَةٞ فقدُ جهة الهدى منفيًّا عن الرسول، يُقابَل بإثبات الرسالة من ربّ العالمين؛ فالنفي تبرئةٌ من الضلال وإثباتٌ للهدى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ضَلَٰلَةٞ» وجذرها «ضلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الصيغة المنوّرة المنفيّة تَنفي فقد الجهة عن الرسول إثباتًا لرسالته: لَيۡسَ بِي ضَلَٰلَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ؛ فالنفي إثباتٌ لبقائه على جهة الهدى.
استعمالها في الآيات
تأتي منوّرةً منفيّةً بـلَيۡسَ بِي ضَلَٰلَةٞ، متبوعةً بالاستدراك وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة براءة الرسول من فقد الجهة، فيُجعَل نفيُ الضلالة عنه مدخلًا لإثبات رسالته.
عائلات الاستعمال
- نفي الضلالة عن الرسول (1 موضعًا): انتفاءُ فقد جهة الهدى عن الرسول، إثباتًا لرسالته من ربّ العالمين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ٱلضَّلَٰلَةَ المعرّفة التي تُشترى وتَحِقّ، وعن ضَلَٰلَتِهِمۡ المضافة إلى أصحابها؛ فهذه منوّرةٌ منفيّةٌ عن الرسول إثباتًا لهداه.
تحليل أعمق
تجري الصيغة في نفي الضلالة عن الرسول: ﴿قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي ضَلَٰلَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾؛ فالنفي تبرئةٌ من فقد الجهة، والاستدراك إثباتٌ للرسالة، فيتقابل الضلال والهدى نفيًا وإثباتًا.
قَولات أخرى من جذر ضلل
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.