قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أصاب في القرءان

5 مواضعالجذر: صوب

المواضع (5)

سورة هُود ٨٩

﴿ وَيَٰقَوۡمِ لَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شِقَاقِيٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثۡلُ مَآ أَصَابَ قَوۡمَ نُوحٍ أَوۡ قَوۡمَ هُودٍ أَوۡ قَوۡمَ صَٰلِحٖۚ وَمَا قَوۡمُ لُوطٖ مِّنكُم بِبَعِيدٖ ﴾

سورة الرُّوم ٤٨

﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَيَبۡسُطُهُۥ فِي ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ يَشَآءُ وَيَجۡعَلُهُۥ كِسَفٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ﴾

سورة صٓ ٣٦

﴿ فَسَخَّرۡنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجۡرِي بِأَمۡرِهِۦ رُخَآءً حَيۡثُ أَصَابَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الحدِيد ٢٢

﴿ مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ﴾

سورة التغَابُن ١١

﴿ مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أصاب»

مدلول قولة «أصاب» في القرءان: إصابة تشمل مثل عذاب الأمم أو المطر النافع أو توجه الريح أو ما في كتاب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَصَابَ» وجذرها «صوب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر في أصاب يعمل من خلال إصابة تشمل مثل عذاب الأمم أو المطر النافع أو توجه الريح أو ما في كتاب، وقد عيّنه السياق في تحذير شعيب، المطر، تسخير الريح، والكتاب السابق.

استعمالها في الآيات

يجيء اللفظ في تحذير شعيب، المطر، تسخير الريح، والكتاب السابق لبيان إصابة تشمل مثل عذاب الأمم أو المطر النافع أو توجه الريح أو ما في كتاب.

أثرها في السياق

يبقي الفعل على معنى الوصول إلى محل مقصود مع اختلاف الخير والشر.

عائلات الاستعمال

  • إصابة عذاب أو قدر مكتوب (3 موضعًا): تحذير مثل قوم نوح، وما في الأرض والأنفس، وما يقع بإذن الله.
  • إصابة رحمة أو جهة (2 موضعًا): المطر يصيب من يشاء والريح تجري حيث أصاب سليمان.

ما يميّزها عن أخواتها

التمييز المطلوب هنا: يفارق صوابًا لأنه وقوع لا قول مستقيم.

تحليل أعمق

يبقي الفعل على معنى الوصول إلى محل مقصود مع اختلاف الخير والشر؛ ومن ثم يبقى يفارق صوابًا لأنه وقوع لا قول مستقيم.

قَولات أخرى من جذر صوب

و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر