مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أصبتكم في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٦٥
﴿ أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَيۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
سورة النِّسَاء ٧٢
﴿ وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أصبتكم»
مدلول قولة «أصبتكم» في القرءان: مصيبة تصيب المخاطبين وتفتح سؤال المصدر أو قول المتخلف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَصَٰبَتۡكُم» وجذرها «صوب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في أصٰبتۡكم يظهر عنصر الجذر من جهة مصيبة تصيب المخاطبين وتفتح سؤال المصدر أو قول المتخلف، لا من جهة عامة منفصلة عن أحد وموقف المبطلين.
استعمالها في الآيات
يجيء اللفظ في أحد وموقف المبطلين لبيان مصيبة تصيب المخاطبين وتفتح سؤال المصدر أو قول المتخلف.
أثرها في السياق
يجعل المصيبة مجالًا للكشف لا مجرد وقوع مؤلم.
عائلات الاستعمال
- مصيبة تصيب المخاطبين وتفتح سؤال المصدر أو (2 موضعًا): مصيبة تصيب المخاطبين وتفتح سؤال المصدر أو قول المتخلف
ما يميّزها عن أخواتها
حدها عن أخوات الجذر: يفارق أصبتم في الآية نفسها لأنه للذي وقع عليهم لا لما أوقعوه.
تحليل أعمق
الآيات تجعل يجعل المصيبة مجالًا للكشف لا مجرد وقوع مؤلم، وتمنع خلطها بما يبطله هذا القيد: يفارق أصبتم في الآية نفسها لأنه للذي وقع عليهم لا لما أوقعوه.
قَولات أخرى من جذر صوب
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.