مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلصلحين في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٦٩
﴿ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا ﴾
سورة النور ٣٢
﴿ وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلصلحين»
مدلول قولة «وٱلصلحين» في القرءان: ﴿وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾ جماعةُ الصالحين معطوفةً في تعداد الممدوحين أو في عباد الله: ﴿وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡ﴾، ﴿وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾؛ صيغةُ فاعلٍ معرَّفةٌ معطوفةٌ تدلّ على طبقةٍ من الذوات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلصَّٰلِحِينَۚ» وجذرها «صلح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
﴿وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾ صيغةُ الفاعل معرَّفةً معطوفةً؛ تُعطَف الصالحون على طبقات الممدوحين: ﴿وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾ بعد النبيّين والصدّيقين والشهداء، أو على عباد الله الصالحين في التزويج.
استعمالها في الآيات
تقع معطوفةً بالواو على ما قبلها: على ﴿ٱلشُّهَدَآءِ﴾ في طبقات النعمة، وعلى ﴿ٱلۡأَيَٰمَىٰ﴾ في الأمر بالتزويج: ﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ﴾.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الصالحين طبقةً ممدوحةً تُلحَق بأعلى المراتب، وتُخصّ بالأمر بالتزويج؛ فالصلاحُ صفةٌ تُرفَع بها منزلةُ العبد.
عائلات الاستعمال
- الصالحون معطوفين في التعداد والأمر (2 موضعًا): الصيغة معرَّفةً معطوفةً بالواو على طبقات الممدوحين أو على المأمور بتزويجهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱلصَّٰلِحِينَ﴾ و﴿بِٱلصَّٰلِحِينَ﴾ بالعطف بالواو في تعدادٍ أو أمر، وعن ﴿ٱلصَّٰلِحَٰتِ﴾ بدلالتها على الذوات لا الأعمال.
تحليل أعمق
الصيغة معرَّفةٌ معطوفة: ﴿فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ﴾، و﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡ﴾. فهي طبقةٌ معطوفةٌ من الذوات الموصوفة بالصلاح. وهي تفترق عن ﴿ٱلصَّٰلِحِينَ﴾ المجرورة بـ«مِنَ/بِـ» في الإلحاق بأنّ هذه معطوفةٌ بالواو في تعدادٍ أو أمر، مع اتّحاد الدلالة على الذوات.
قَولات أخرى من جذر صلح
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.