مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة صلحا في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٢٨
﴿ وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «صلحا»
مدلول قولة «صلحا» في القرءان: ﴿صُلۡحٗا﴾ التراضي الذي يقع بين الزوجين فيردّ علاقتهما بعد خوف النشوز: ﴿أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗا﴾؛ مصدرٌ مفعولٌ مطلقٌ يؤكّد فعل الإصلاح ويسمّي ثمرته.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صُلۡحٗاۚ» وجذرها «صلح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
﴿صُلۡحٗا﴾ مصدرٌ بضمّ الصاد، يدلّ على ما يقع بين الزوجين من تراضٍ يردّ العلاقة؛ يتعلّق بفعل ﴿يُصۡلِحَا﴾ في موضع المرأة الخائفة نشوزَ بعلها، فيكون اسمَ الحال المتراضى عليه.
استعمالها في الآيات
موضعه الوحيد منصوبًا مفعولًا مطلقًا بعد ﴿يُصۡلِحَا﴾، ويُعقَّب بتقرير ﴿وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞ﴾؛ فهو اسمُ الحال الذي يُحدِثه الزوجان تراضيًا.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الصلحَ بين الزوجين حالًا مطلوبةً يؤكّدها الفعل، تمهيدًا لتقرير أنّ الصلح خيرٌ من الفراق رغم شحّ الأنفس.
عائلات الاستعمال
- الصلح بين الزوجين حالًا متراضى عليها (1 موضعًا): المصدر المنوّن مفعولًا مطلقًا يؤكّد فعل ﴿يُصۡلِحَا﴾ بين الزوجين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿إِصۡلَٰحٗا﴾ بأنّها مصدرٌ مجرّدٌ بضمّ الصاد يسمّي الحال المتراضى عليها لا فعل الإحداث، وعن ﴿وَٱلصُّلۡحُ﴾ بالتنكير والنصب على المفعول المطلق.
تحليل أعمق
المصدر ﴿صُلۡحٗا﴾ مفعولٌ مطلقٌ يؤكّد فعله: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗا﴾. وهو بضمّ الصاد يفترق رسمًا ومعنًى عن ﴿إِصۡلَٰحٗا﴾ المصدرِ من المزيد؛ فالصلح اسمُ الحال المتراضى عليها، والإصلاح فعلُ إحداثها. ويُعقَّب في الآية نفسها بـ﴿وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞ﴾، فيتلازم المصدر المنوّن مع المعرَّف في مقام واحد، كلاهما في علاقة الزوجين.
قَولات أخرى من جذر صلح
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.