قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نصرف في القرءان

4 مواضعالجذر: صرف

المواضع (4)

سورة الأنعَام ٤٦

﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَخَذَ ٱللَّهُ سَمۡعَكُمۡ وَأَبۡصَٰرَكُمۡ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِهِۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ هُمۡ يَصۡدِفُونَ ﴾

سورة الأنعَام ٦٥

﴿ قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبۡعَثَ عَلَيۡكُمۡ عَذَابٗا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعٗا وَيُذِيقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَفۡقَهُونَ ﴾

سورة الأنعَام ١٠٥

﴿ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسۡتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الأعرَاف ٥٨

﴿ وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِي خَبُثَ لَا يَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدٗاۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَشۡكُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نصرف»

مدلول قولة «نصرف» في القرءان: تنويع عرض الآيات حتى تقوم الحجّة من وجوه مختلفة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُصَرِّفُ» وجذرها «صرف» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

نُصرِّف الآيات يصف تنويع البيان الإلهي وتدويره على وجوه متعدّدة؛ الغاية تتفاوت بين الفقه والعلم والشكر.

استعمالها في الآيات

يرد مع «انظر كيف»، و«كذلك»، وبعد أمثلة السمع والبصر والعذاب والبلد الطيّب.

أثرها في السياق

يجعل البيان متعدّد المداخل؛ من أعرض بعده فإعراضه مكشوف.

عائلات الاستعمال

  • تنويع الآيات (4 موضعًا): عرض الآيات على وجوه متعدّدة للفقه أو العلم أو الشكر.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن صرف القلوب لأنّه بيان موجَّه للهداية، لا إزاحة قلب عن الفقه.

تحليل أعمق

اختلاف الخواتيم دالٌّ: يفقهون، يعلمون، يشكرون؛ التصريف يفتح أبواب تلقٍّ متعدّدة لا عبارة واحدة.

قَولات أخرى من جذر صرف

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر