قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة صرفنا في القرءان

3 مواضعالجذر: صرف

المواضع (3)

سورة الإسرَاء ٤١

﴿ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا ﴾

سورة الإسرَاء ٨٩

﴿ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا ﴾

سورة الكَهف ٥٤

﴿ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «صرفنا»

مدلول قولة «صرفنا» في القرءان: تنويع الخطاب القرءاني ليُذكَّر الناس أو تقوم عليهم الأمثال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صَرَّفۡنَا» وجذرها «صرف» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صرّفنا في القرءان يصف توزيع البيان والأمثال على وجوه كثيرة؛ الصرف هنا تكرير هادف لا تحويل بعيدًا.

استعمالها في الآيات

يرد في «هذا القرءان للذكر»، و«للناس من كلّ مثل»، ومع جدل الإنسان في الكهف.

أثرها في السياق

يكشف أنّ الإعراض بعد كثرة الوجوه ليس لقلّة البيان بل لعناد المتلقّي.

عائلات الاستعمال

  • تصريف القرءان (3 موضعًا): تنويع البيان والمثل في القرءان للتذكير وإقامة الحجّة.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن «نُصرِّف» المضارعة لأنّ هذه صيغة ماضية مرتبطة بهذا القرءان ومثله.

تحليل أعمق

الآيات الثلاث في الإسراء والكهف تجمع الذكر والمثل والجدل؛ التصريف يوسّع البيان حتّى يظهر نفورهم أو كفرهم.

قَولات أخرى من جذر صرف

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر